الفرض الثاني التربية الإسلامية الأولى باك الدورة الأولى

فرض رقم 2 تربية اسلامية اولى باك مع التصحيح

I وضعية تقويمية تربية اسلامية اولى باك :

بعد مرور شهر ونصف على الطلاق، أراد عباس أن يرجع طليقته، فأشار عليه صديقه بوشعيب بضرورة إجراء عقد زواج جديد. وفي اليوم الموالي التقى عباس أحد الشيوخ العلماء بعد صلاة الظهر، واستشاره في الأمر، فنصحه الشيخ قائلا : «أرجعها، ولا داعي لعقد جديد، فهي مازالت زوجتك». استبشر عباس فرحا، ثم سأله الشيخ العالم : «كم مرة طلقت زوجتك». قال عباس : «مرة واحدة». فقال له الشيخ : «اسمع، إن الحياة الزوجية تتطلب الصبر، وإذا رأيت من زوجتك أخطاء، فاصفح عنها وسامحها، واجلسا معا للحوار، سعيا وراء تدبير خلافاتكما، وتيقنا أن الله تعالى سيغير حياتكما إلى الأفضل».

II أسناد داعمة للوضعية :

• قال تعالى على لسان يوسف ﷺ : ﴿ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [يوسف 92]
• قال تعالى: ﴿ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ﴾ [البقرة 230]

III مهام وتعليمات :

تذكير : حاولوا أن تتدربوا على التعامل مع الأسئلة من خلال هذه التقويمات المرحلية، فهي صورة تقريبية لموضوع الامتحان.

أقرا الوضعية وأسنادها بتمعن، ثم أنجز المهام الآتية :

1. اشرح ماتحته خط في الوضعية. 01 ن

2. السند رقم 1 مأخوذ من سورة يوسف. أوثق هذه السورة مبينا :

نوعها . عدد آياتها . توقيت نزولها . سبب تسميتها. 01 ن

3. أحدد القضية الأساس التي تثيرها الوضعية. 01 ن

4. نصح الشيخ العالم عباسا أن يرجع زوجته قائلا : «أرجع زوجتك ولا داعي لعقد جديد، فهي مازالت زوجتك». أوضح موقفي من هذه النصيحة، مستدلا بنص شرعي مناسب. 1,5 ن

5. يعد العلم شرطا من شروط الإفتاء وتقديم النصح للغير.

• أوضح موقف الإسلام من العلم. 01 ن
• أحدد علاقة العلم بالإيمان. 01 ن
• أبدى رأيي في النصيحة التي وجهها بوشعيب إلى صديقه عباس في شأن إرجاع الزوجة المطلقة، مع التعليل. 01 ن

6. أرشد الشيخ العالم عباسا إلى نهج سلوك العفو والتسامح تجاه زوجته، وإلى الجلوس معا من أجل تدبير الخلافات بينهما.

• أعرف مفهوم التسامح. 01 ن
• أحدد المبدأ الذي دعا إليه الإسلام من أجل تدبير الخلاف. 0,5 ن

7. قبل أن يُقْدِم عباس على العمل برأي صديقه بوشعيب نهج سلوكا نبويا، وعمل بمبدأ مهم في الإسلام حين قصد الشيخ العالم.

• أذكر هذا المبدأ، ثم أعرفه. 01 ن
• استدل على هذا المبدأ بنص شرعي من سورة يوسف. 01 ن
• قدم الشيخ العالم حلا لعباس يخرج به من المشكل. أذكر القيمة التي يتضمنها سلوك الشيخ تجاه عباس. 01 ن

8. أكتب من قوله تعالى في سورة يوسف : ﴿ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ …. آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ ﴾ [يوسف 7]، ثم أستخرج من المقطع ثلاث قيم. 3,5 ن

9. يعد التشاور مبدأ مهم من مبادئ الإسلام، وأمرا ضروريا في بناء العلاقات الإنسانية،

• أستحضر نموذجين من استشارات النبي محمد ﷺ . 01 ن
• أذكر فائدتين للشورى. 01 ن

10. أناقش من يعتقد أن خلقي العفو والتسامح يعكسان ضعفا في الشخصية، وعجزا عن الاقتصاص من المسيئ. 2,5 ن (الامتحان الجهوي لجهة الدار البيضاء سطات 2018).

تصحيح الفرض الثاني في التربية الاسلامية اولى باك

1. الشرح :

الصبر : تحمل تحديات الحياة ومشكلاتها، ومقابلتها بالهدوء والاطمئنان سامحها : تغافل عن هفواتها، وقابل أخطاءها بالعفو والإحسان

2. توثيق السورة :

• نوعها : مكية.
• عدد آياتها : 111.
• توقيت نزولها : في فترة المحنة التي كان يعيشها رسول الله ﷺ جراء الأذى الذي لحقه من قومه بعدما فارق أرض مكة بعد الهجرة، ومات كل من عمه أبي طالب وزوجته خديجة
• سبب تسميتها : لذكر قصة يوسف ﷺ مع إخوته.

3. تحديد القضية :

تثير الوضعية قضية عباس حين أراد إرجاع مطلقته بعد أن مر على طلاقها شهر ونصف.

4. التعليل مع التأييد بنص شرعي :

أوافق الشيخ لأن المطلقة ما زالت زوجة لعباس، لأنها مادامت العدة لم تنته بعد، ولم يمر على الطلاق سوى شهر ونصف. قال تعالى : ﴿ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ﴾ [البقرة 228]

5. موقف الإسلام، وتحديد العلاقة ، وإبداء الرأي :

• يدعو الاسلام إلى العلم والتعلم، لذلك نجد أول آية نزلت على رسول الله ﷺ ، «إقرأ» ، كما أن الإسلام أزلى من شأن العلم وأهله. قال تعالى : ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الزمر 10].
• علاقة ترابط وتكامل، لأن الإيمان يدعو إلى العلم، والعلم يؤدي إلى الإيمان ويرسخه
• نصيحة بوشعيب غير صائبة، لأنه أفتى عباسا بغير علم، وكاد أن يوقعه في حرج، فالدين يسر، ووجود المطلقة داخل العدة يسمح للزوج بإرجاعها، ويعفيه من تبعات العقد.

6. التعريف، وتحديد المبدأ :

• التسامح هو التجاوز عن الإساءة، والتغافل عن الأخطاء في سبيل نيل رضا الله.
• المبدأ هو التفاوض.

7. المبدأ – تعريفه – الاستدلال – القيمة :

• هذا المبدأ هو التشاور.
• التشاور : طلب رأي الغير ممن له علم أو خبرة، من أجل اتخاذ قرار شخصي أو جماعي.
• قال تعالى : ﴿ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ﴾ [يوسف 15] ” (إجماع الإخوة، واتفاقهم كان بعد تشاور) وقال تعالى : ﴿ فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ﴾ [يوسف 80].
• قيمة النصح.

8. الاستظهار :

قال تعالى: ﴿ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (5) وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6) لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ (7) ﴾ [يوسف].

ثلاث قيم واردة في المقطع :

• قيمة النصح (لا تقصص رؤياك).
• قيمة العلم (ويعلمك من تأويل الأحاديث).
• قيمة التفكر أو التدبر (آيات للسائلين).

9. نموذجان من تشاور النبي ﷺ ،

• تشاوره صلى الله عليه وسلم مع زوجته أم سلمة رضي الله عنها في قضية التحلل من العمرة؛
• تشاوره ﷺ مع أصحابه بعدما منعتهم قريش من اداء العمرة.

فائدتان للشورى :

• تدبير الاختلاف لإيجاد الحلول؛
• الحفاظ على وحدة الصف الداخلي لمواجهة التحديات الخارجية.

10. هذا اعتقاد خطأ، لأنه يدل على جهل بتعاليم الإسلام، وبقيمه السمحة. فالعفو والتسامح أكبر دليل على التقوى وقوة الشخصية، إذ بهما يكبح العبد جِمَاح نفسه، ويثنيها عن أخذ القصاص من المسيئ. ولنا في رسل الله وأنبائه خير دليل، فقد كانوا يقابلون إساءة أقوامهم بالعفو والصفح الجميل.

المصدر : باك اكسبريس اولى باك