تحضير درس فقه الأسرة الطلاق الأحكام والمقاصد أولى باك

دراسة النصوص الشرعية لدرس الطلاق الأحكام والمقاصد أولى باك

النصوص الشرعية

• النص 1: قال تعالى: ﴿وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [يوسف: 25].
• النص 2: قال تعالى: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 231].
• النص 3: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؓ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا بَعْدُ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ» [موطأ مالك].

قاموس المعاني

• طلقتم: أوقعتم الطلاق.
• فبلغن أجلهن: انقضت عدة الطلاق أو قاربت على الانقضاء.
• فأمسكوهن بمعروف: راجعوهن مع حسن العشرة.
• سرحوهن بمعروف: اتركوهن حتى تنقضي عدتهن.
• ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا: احذروا أن تكون مراجعتهن بقصد الإضرار بهن.
• ولا تتخذوا آيات الله هزؤا: لا تتخذوا أحكام الله لعبا ولهوا.
• تطهر: ينقطع عنها دم الحيض وتغتسل منه.
• أن يمس: أن يجامعها.

ما يستفاد من النصوص

• النص 1: حرص امرأة العزيز على خيانة زوجها، ومحاولة تبرئة نفسها بين يديه.
• النص 2: من آداب الطلاق معاملة المطلقة بالمعروف، وتجنب الإضرار بها.
• النص 3: حكم تطليق النساء في المحيض هو الحرمة، والواجب أن يتم الطلاق في طهر لم يمسسها فيه.

الوضعية والوضعية المشكلة

الوضعية للتأمل والتساؤل

بلاءٌ عظيمٌ أن يقفَ أحدُ الزوجين موقفا كهذا، وخزي وعارٌ على امرأةٍ أو رجلٍ أن يضعا نفسيهما هذا الموضع؛ ولما كان الطلاق مخرجا لمن استحالت العشرة الزوجية بينهما، بدل أن يتلوّثا بخزي الخيانة الزوجية. فما مفهوم الطلاق؟ وما أحكامه الشرعية؟ وما مقاصد تشريعه؟

الوضعية المشكلة

زَهِدَت فئةٌ من الشباب اليوم في الزواج بذريعة الخوف من الطلاق وما يعيشه بعض الأزواج من خصومة، فنخر الشكُ الثقةَ بين الفتيان والفتيات، لما ابتلي به المجتمع من سوء فهم العلاقة الزوجية، ولإغراق الفتيان والفتيات في نسج خيالات عن السعادة، سرعان ما تصطدم بصخرة الواقع. فما السُّبلُ لتَحصين العلاقة الزوجية من التفكّك؟

المحور الأول: الطلاق: تعريفه وحكمه وأركانه وشروطه

1- مفهوم الطلاق

• لغة: مأخوذ من الإطلاق، وهو الإرسال والترك. و اصطلاحا: رفع قيد النكاح في الحال أو المآل بلفظ مخصوص ونحوه. (أو حل عقدة الزواج بصريح لفظ أو كناية ظاهرة مع نية).
• في مدونة الأسرة (المادة 78): «الطلاق هو حل ميثاق الزوجية، يمارسه الزوج والزوجة، كل بحسب شروطه تحت مراقبة القضاء، وطبقا لأحكام هذه المدونة».

2- حكم الطلاق في الشرع الإسلامي

الطلاق مباح وجائز شرعا في الإسلام، لكن لا ينبغي اللجوء إليه إلا للضرورة القصوى، لما ينجم عنه من مشاكل أسرية ومجتمعية. قال رسول الله ﷺ: «إن أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق» [سنن أبي داود].

وتعتريه الأحكام التكليفية التالية:

• مكروه: وهو الأصل فيه إذا كان لغير حاجة.
• مباح: إذا ساءت العشرة بين الزوجين.
• واجب: إذا استحال استمرار الزواج بين الطرفين وأدى إلى إلحاق الضرر بأحدهما.
• حرام: إذا اختل شرط من شروطه (كالطلاق البدعي).

3- أركان الطلاق

الأركان	الشروط
المُطَلِّق	أن يكون زوجاً بعقد صحيح، العقل (لا يصح طلاق المجنون والسكران)، القصد والاختيار (لا يصح طلاق المكره والغضبان غضبا يفقد معه التمييز).
المُطَلَّقة	قيام الزوجية حقيقةً (بأن تكون المطلقة زوجةً للمطلق)، أو حكماً (بأن تكون معتدّةً من طلاقه الرجعي).
صيغة الطلاق	وهي اللفظ الدال على الطلاق صراحة كعبارة (أنت طالق)، أو كناية كقوله (اخرجي إلى بيت أهلك) فيرجع فيها إلى العرف ونية الناطق بها، ويقع الطلاق شرعا ولو كان المتلفظ به مازحا.

4- شروط الطلاق

• أن يقع في طهر لم يحصل فيه جماع.
• أن يكون بطلقة واحدة.
• أن لا يردفه بطلقة أخرى أثناء العدة.
• أن يشهد على الطلاق عدلان.
• توفر الأهلية في المطلق (العقل والبلوغ وحرية الاختيار).

المحور الثاني: أنواع الطلاق والعدة وأحكامها

1- أقسام الطلاق (أنواعه)

باعتبار إيقاعه

طلاق سني : وهو ما وافق السنة النبوية بالتزامه بشروط الطلاق السابقة.

طلاق بدعي : وهو ما خالف السنة النبوية بعدم التزامه بشروط الطلاق السابقة.

باعتبار آثاره

• طلاق رجعي : وهو الطلاق الذي يوقعه الزوج على زوجته التي دخل بها حقيقة، وهي الطلقة الأولى أو الثانية، ويحق فيه للزوج أن يراجع زوجته داخل أجل العدة دون الحاجة إلى إذن وليها أو عقد وصداق جديدين.
  من أحكامه وشروطه: إقامة المطلقة في بيت الزوجية مدة العدة، جواز دخول الزوج عليها دون أن يمسها إلا إن أراد الرجعة، وجوب نفقة المطلقة داخل العدة، استحقاق الإرث بينهما إذا وقعت الوفاة داخل العدة، وإذا رغب الزوج في إرجاع زوجته أُشهد عدلان ويُخبر القاضي فورا.
• طلاق بائن بينونة صغرى : وهو الذي ينهي عقد الزوجية في الحال، ولا يمنع من تجديد عقد الزواج إلا برضاها وبصداق وعقد جديدين (فيصبح كخاطب من الخطاب).
  ومن صوره: انقضاء عدة الطلاق الرجعي، الطلاق قبل الدخول، طلاق الخلع، أو الطلاق الذي يوقعه القاضي.
• طلاق بائن بينونة كبرى : وهو الطلاق المكمل للثلاث (الطلقة الثالثة)، ينهي عقد الزوجية حالا، ويمنع من تجديد العقد مع المطلقة إلا بعد انقضاء عدتها من زوج آخر دخل بها دخولا شرعيا بغير نية التحليل وانفصالها عنه بطلاق أو موت. قال تعالى: ﴿فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ﴾ [البقرة: 230].

2- العدة وأحكامها

مفهومها لغة: مأخوذة من العدد، وهي المدة. اصطلاحا: المدة الزمنية التي تتريث فيها المرأة عن الزواج بعد صدور الطلاق أو وفاة الزوج للتأكد الشرعي من براءة الرحم ورعاية لحق الزوج.

حكمها: واجبة شرعا على المرأة المطلقة والمتوفى عنها زوجها، باستثناء المطلقة قبل الدخول. وتستمر أو تبتدئ من تاريخ وقوع الطلاق أو الوفاة.

الحكمة من تشريع العدة:

• الحفاظ على الأنساب من الاختلاط بالتأكد من براءة الرحم.
• إعطاء فرصة وإمكانية تراجع الزوجين عن الطلاق ومراجعة أسبابه ودوافعه. قال تعالى: ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا﴾ [البقرة: 228].
• عدم الإساءة لذكرى الزوج المتوفى وأقاربه، ورعاية حقه، وتجنب الخلافات الأسرية.

3- أنواع العدة ومدتها

حالة المرأة	نوع العدة ومدتها	الدليل الشرعي
المرأة الحائض	ثلاثة قروء (أطهار)	قال تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة: 228].
المرأة التي لا تحيض (صغيرة / يائس)	ثلاثة أشهر	قال تعالى: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾ [الطلاق: 4].
المرأة الحامل (مطلقة أو أرملة)	وقت وضع الحمل	قال تعالى: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: 4].
المرأة الأرملة (المتوفى عنها زوجها)	أربعة أشهر وعشرة أيام	قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [البقرة: 234].
المرأة التي طلقت قبل الدخول	ليس لها عدة	قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾ [الأحزاب: 49].

المحور الثالث: مقاصد الطلاق وآثاره وأسبابه وسبل تجنبه

1- مقاصد الطلاق في الإسلام

شرع الإسلام الطلاق وأباحه للحاجة لا للغاية ليعطي كلا من الزوجين الفرصة لحياة جديدة تحقق فيها سعادته وتحقيق مقاصد سامية منها:

• إنهاء الاختلاف والفرقة والتنافر بين الزوجين وتخليص الأسرة من الشقاء الدائم والعذاب المستمر.
• تفادي الأضرار النفسية والصحية والاجتماعية الناجمة عن زواج فاشل استمالت أو استحالت فيه العشرة وقبل تفاقم المشاكل.
• دفع الزوجين إلى معاودة الحياة الزوجية بروح جديدة وبأسلوب أفضل بعد مراجعة النفس.
• رفع المشقة والأضرار الناتجة عن الإعسار في النفقة أو تسلط أحد الزوجين أو مرض مزمن معدي أو عقم.
• تشريع أحكام النفقة والحضانة للأولاد ضمانا لحقوقهم النفسية والاجتماعية والمالية وتنشئتهم تنشئة سوية.

2- آثار الطلاق على الأسرة والمجتمع

على الأولاد (الأطفال):

• الحرمان العاطفي والدفء العائلي ونقص حنان أحد الأبوين وفقدان دوره في التربية والتوجيه.
• مشاكل نفسية وانحرافات سلوكية وإخفاقات شخصية على المستوى الدراسي والاجتماعي لانعدام الرقيب.
• التعرض لتأثير تفكك الأسرة والخصومة بين الأبوين، مما قد يرمي بهم إلى أحضان الجريمة والفساد الأخلاقي.

على الزوجة (المرأة):

• العوز المالي والفقر إذا لم يكن لها مورد رزق مستقل أو مُعيل.
• مشاكل نفسية وشعور بالخوف والقلق من المستقبل وسيطرة الأوهام ونظرة المجتمع.
• تضاؤل الآمال واليأس من الزوج مرة أخرى نظراً للاعتبارات الاجتماعية والتقاليد المترسخة.

على الزوج (الرجل):

• كثرة التبعات المالية الناتجة عن الطلاق من مؤخر الصداق والنفقة ومصاريف بناء أسرة جديدة.
• اضطرابات نفسية وفقدان التوازن الاجتماعي وتسلط أوهام الفشل في إنشاء أسرة جديدة.

على المجتمع:

• تفكك الأسرة الذي يعني تفكك المجتمع، وتفشي ظواهر سلبية مثل التسول، الإجرام، المخدرات، والأمية.

3- أسباب الطلاق وسبل المعالجة والتجنب

أسباب الطلاق

• ضعف الالتزام بأحكام الشرع وقيمه.
• سوء الظن بين الزوجين.
• ظهور عيب في أحد الزوجين.
• العجز عن الإنفاق.
• النشوز وكثرة الخصام بين الزوجين.

سبل المعالجة والتجنب

1. التحلي بقيم الصبر والعفو والتسامح.
2. استحضار مفهوم التعبد في المعاشرة الزوجية واعتبار الزواج عبادة وطاعة لله تعالى.
3. عقد الصلح وتدخل أهل الخير والصلاح والأقارب.
4. اللجوء لمعالجة قاضي الأسرة للحالات الشائكة.