الفرض الثاني التربية الإسلامية الأولى باك الدورة الأولى
فرض رقم 2 تربية اسلامية اولى باك مع التصحيح I وضعية تقويمية تربية اسلامية اولى باك : بعد مرور شهر…
المادة: التربية الإسلامية
الشعبة والمسلك: الشعب العلمية والتقنية والأدبية
مدة الإنجاز: ساعة ونصف
المعامل: 2
خرجت رفقة أسرتك في نزهة إلى إحدى الغابات للتمتع بالأجواء الربيعية المبهجة، إلا أن بعض مظاهر الفساد الأخلاقي والبيئي المنافية لخلق الحياء عكّرت صفوفها ما اضطركم إلى تغيير المكان. وكعادتكم في مناقشة مثل هذه الظواهر دار بينكم الحوار الآتي:
قال أبوك: إن ضعف الإيمان بالغيب وعدم استحضار مراقبة الله تعالى والاستقامة على شرعه، والخلافات الزوجية التي قد تطول في بعض الأحيان إلى الطلاق، ناهيك عما تخلفه المحتويات الهدامة التي تروّج لها بعض وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي؛ كل ذلك يؤدي إلى ضعف وتراجع مجموعة من القيم الدينية الأصيلة كالحياء والعفة والإصلاح في الأرض وعمارتها وفاء بمبدأ الاستخلاف.
قالت أمك: أعتقد أن عدم تحمل الفرد لمسؤوليته في تحسين فطرته وحمايتها من عوامل الإفساد يوقعه في النواحش والاسهام في نشرها، ما يؤدي إلى الإضرار بعلاقته بالله وبنفسه وبغيره وببيته.
قال أخوك: إن ما نشهده من مظاهر اعتبرتموها منافية للقيم لا تعدو أن تكون انفتاحا ومجاراة لطبيعة العصر وتطوراته، وترويجا عن النفس من الضغوطات والتحديات اليومية.
قال الله عزوجل في سورة يوسف: ﴿وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾ [سورة يوسف آية 23]
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أقبل علينا رسول الله ﷺ فقال: «يا معشر المهاجرين خمسٌ إذا ابتُليتُم بِهنَّ وأعوذُ بالله أن تُدرِكُوهنَّ: لم تظهرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتى يُعلِنوا بها إلَّا فشا فيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكن مَضَت في أسلافهم الَّذين مَضَوا». سنن ابن ماجة كتاب الفتن، باب العقوبات.
“الإيمان بالغيب يتضمن منهجا أخلاقيا فريدا شاملا يضبط حياة الناس في سرهم وعلنهم وسلمهم وحربهم، ويتناول مناشط حياتهم العلمية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية، فالمؤمنون بالغيب يعرفون حقيقة الدنيا وفناءها، وحقيقة الآخرة وبقاءها، الأمر الذي يهذب نفوسهم ويضبط سلوكهم، فلا تلهيهم اللزوات والشهوات عن مطلوب الله منهم ولا تصرفهم عن منهج عبوديتهم له، فإن أخطر شيء على الأخلاق هو الاستغراق في الدنيا بمتاعها وإغرائها، وتزخرفها وشهواتها والغفلة عما وراءها” فوز الكردي، أصول الإيمان بالغيب، ص 367
1.حدد المشكلة التي تثيرها الوضعية التقويمية: (1ن)
2. عرف المفاهيم الآتية اصطلاحا: (1.5ن)
الحياء:
الفاحشة:
الطلاق:
3. استخلص من الوضعية التقويمية رأي أبيك وأخيك مع التعبير عنهما بأسلوبك الخاص: (1ن)
رأي الأب
رأي الأخ
4. تدبر السند الأول، وأنجز المطلوب:
أ. حدد نوع سورة يوسف مبينا طبيعة الموضوعات التي تناولتها: (0.5ن)
ب. ضع عنوانا مناسبا للسند:
ج. استخرج من السند دافعين لحياء يوسف عليه السلام:
5. ورد في الوضعية أن غياب خلق الحياء “قد تتسبب فيه العلاقات الزوجية التي قد تطول في بعض الأحيان إلى الطلاق”. (2.5ن)
أ. املأ الجدول أسفله بما يناسب:
| المقصود بالطلاق الرجعي | الفرق بينه وبين الطلاق البائن ببنونة صغرى | أثران للطلاق على أخلاق الأطفال |
|---|---|---|
ب. أبرز أثر التحلي بقيمة الحياء في تحصين الفرد وحماية الأسرة من التفكك والانحلال.
6. أشارت أمك في الوضعية إلى أن “عدم تحمل الفرد لمسؤوليته في تحصين فطرته وحمايتها من عوامل الإفساد يوقعه في النواحش والاسهام في نشرها”: (3.5ن)
أ. تأمل السند الثالث، واستخلص منه أثر الإيمان بالغيب في تحمل الإنسان للأمانة والمسؤولية:
ب. يعتبر يوسف عليه السلام نموذجا لحمل المؤمن لمسؤوليته إصلاح علاقته بالله وبنفسه وبغيره وبينته:
| من مظاهر إصلاح يوسف عليه السلام | الدليل المناسب من سورة يوسف |
|---|---|
| ترشيد استغلال الموارد البيئية | |
| العفو والتسامح مع الغير |
قال الله تعالى: ﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ﴾ [يوسف: 29]
7. يشير السند الثاني إلى بعض أضرار ضعف الحياء على المجتمع: (2.5ن)
أ. استخلص من الحديث النبوي الشريف تحذيرين لغياب خلق الحياء:
ب. يعتبر النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام أسوة في الحياء والتحلي بالقيم السامية في عمرة الأشر. املأ الجدول أسفله بما يناسب:
| مثالان تجسدان تعامل النبي عليه السلام مع أهل بيته | مثالان لحياء عثمان بن عفان رضي الله عنه |
|---|---|
| المثال الأول: | المثال الأول: |
| المثال الثاني: | المثال الثاني: |
ج. من تجليات حياء المؤمن حرصه على تجنب الوقوع في الفاحشة والاسهام في محاربتها؛ ركب فقرة تتحدث فيها عن بعض أساليب وقاية المجتمع من تفشي الفواحش.
8. المؤمن المتحصن بحرص على تنقية أبنائه على القيم الدينية الأصيلة والاسهام في عمارة الأرض وفاء بمبدأ الاستخلاف: (3ن)
أ. يمكن يوسف عليه السلام وأحسن أخلاقه وتصرفاته على تحسين علاقته مع غيره من خلال سورة يوسف على ما يلي:
| من مظاهر إيمان يوسف وأحسانه | الدليل المناسب من سورة يوسف |
|---|---|
| استجابة يوسف -عليه السلام- لطلب السجينين بتأويل رؤياهما | |
| إحسان يوسف عليه السلام لأبيه |
ب. القيام بواجب عمارة الأرض يفرض تحمل الآباء مسؤولية تربية الأبناء وتنشئتهم على الإيمان والعفة والحياء. املأ الجدول بما يناسب:
| التصورات | الموقف | التعليل |
|---|---|---|
| 1- أعتبر أن تربية الأبناء على خلق العفة والحياء ليس من واجباتنا لأن ذلك ليس في مقدورنا | ||
| 2- أعتقد أن من أعظم مسؤولياتنا تذكيرهم بالله واليوم الآخر وحثهم على التحلي بقيم الإسلام، تعليم عمارة الأرض وإصلاحها |
ج. تعتبر عمارة الأرض بالبحث عن طلب العلم والتحلي بالأخلاق الإسلامية مبدأ من مبادئها. املأ الجدول بما يناسب:
| المجال | طبيعة العلاقة | كيف توظف هذه العلاقة في حياتك؟ |
|---|---|---|
| العلاقة بين العلم وعمارة الأرض | ||
| العلاقة بين الإيمان بالغيب والعفة والحياء وعمارة الأرض |
9. عبر عن موقفك من رأي أخيك الوارد في الوضعية، مع التعليل المناسب. (2.5ن)




